"Feminicidio" y otros males

La Strage delle Donne - 2013 - Corriere della Sera



Agrego mi traducción personal al texto: Masacre de las mujeres



Muertas. Por maridos, novios, pretendientes... Pero víctimas
de ladrones o de hombres violentos, también por razones tontas, hubiéramos
querido un 2013 sin feminicidios. No es así. A cada una de las mujeres muertas,
dedicamos un recuero que aunque breve servirá para no olvidar ni sus rostros ni
sus historias. Aquí contamos todo: las víctimas de algo que los asesinos llaman
amore y también las otras mujeres muertas. Cada historia es una vida perdida.
Debajo del rostro(en las fotos) la escritura en rojo dice que ha sido un
feminicidio, las letras en negro indican otras razones.
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Centro de Noticias de la ONU - Expertos en derechos humanos alarmados por las ejecuciones crecientes en Irán

Centro de Noticias de la ONU - Expertos en derechos humanos alarmados por las ejecuciones crecientes en Irán
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Fragmento del artículo “A la memoria de mi madre”


¿Se han convertido nuestros legisladores civiles en el brazo armado de la Iglesia? No dejo de preguntármelo tras más de 40 años de profesión. Todas las mujeres que se han sentado frente a mí para solicitar una interrupción de su embarazo no han hablado nunca de derechos ni deberes; sencillamente me han dicho: Tengo un problema.
(...)La mujer tiene claro que la gestación es un estado que le afecta solo a ella. Que esa gestación pasa por diferentes etapas y que en esta primera, en la que formula la petición del aborto, su cuerpo no tiene constancia de la existencia de algo que sea ajeno a ella.
(...)En estas, el legislador civil, como siempre, en su mayoría varón, entra a legislar sobre nosotras y nuestro estado. Aunque no existen argumentos civiles que justifiquen esta invasión, además, y en nombre de ni se sabe qué derecho, impiden que la mujer tenga acceso a los recursos necesarios para que la interrupción de su gestación se haga de forma segura y sin que cause ningún desorden social.
Las razones morales para condenar el aborto ya las da la Iglesia, la católica... Se tiene que limitar a condenar y amenazar con penas para nuestra alma.
(...)Así las cosas, si la Iglesia quiere tener algún resultado práctico en su condena del aborto necesita un aliado con jurisdicción civil y que pueda impedir el acceso de la mujer a los recursos necesarios, médicos en este caso, para abortar de forma eficaz y segura ¿Se ha convertido nuestro legislador civil en el brazo armado de la Iglesia católica?
Eso parece. Su excusa: apropiarse la competencia de mediar entre la mujer y su gestación es la defensa de la vida. ¿Cómo se puede ser tan arrogante? ¿Quién se lo ha pedido?
Si su doctrina es defender la vida, ¿por qué no quita el fusil de las manos del soldado? ¿O en el caso de la Iglesia católica, evita los casos de pederastia en su propio seno? ¿O por qué no dona toda su fortuna para evitar la muerte de niños por hambre?...Parece que cuando se trata de exhibir autoridad sobre la mujer se permiten una autoridad suprema: sin matices.
Son muchas las situaciones en las que la vida humana corre peligro y muchas las personas/instituciones en las que el legislador civil delega su protección. En caso de guerra, deja sin ningún problema que sean las jerarquías militares las que se encarguen de proteger la vida de los soldados. Incluso en el caso de asesinos contempla matices que desculpabilizan en parte el asesinato como la defensa propia. Para la mujer que quiere interrumpir su gestación, no concede ningún atenuante: ella atenta contra la vida humana sean cual sean sus circunstancias y la etapa de la gestación en que se encuentre. Es un ensañamiento excesivo del legislador que en su código civil acepta situaciones atenuantes y de necesidad para todos los que lo infringen, excepto para la mujer.
(...)Señores legisladores civiles, admitan de una vez la capacidad de la mujer para decidir sobre su gestación, por lo menos en una etapa en la que la existencia de derechos ajenos a ella es un tema de atañe mas a la moral católica que a la biología humana. Dejen de legislar sobre el cuerpo gestante de la mujer porque no tienen derecho ni competencias sobre sus funciones biológicas...
para la sociedad civil y siguiendo la definición de la ONU, un niño es todo ser humano menor de 18 años. No dice nada de los no nacidos...Ahí tiene su jurisdicción, señor legislador civil. Proteja usted esas vidas que, tal y como está la situación, hay mucho trabajo por delante. ¿O recordamos aquí la enorme lista de desprotección de los menores que está generando su forma de gobernar? ...Se llenan la boca con la vida ajena y dejan a los discapacitados y a sus familias (curiosamente los legisladores no suelen tener problemas económicos, de ahí su poca empatía con el ser humano) abocados a una vida infrahumana. ¡Qué inmoralidad!
Elena Martín López es ginecóloga y fue directora de maternidad y gerente del Hospital la Fe de Valencia

Artículo publicado en EL PAIS 13 FEB 2014 - 14:11 CET . Se sugiere leer el artículo completo
Posted on 9:42 by marta r. arabia and filed under | 0 Comments »

La importancia de las palabras (2)

La siguiente información y más, se puede encontrar en http://www.redpar.com.ar)

Decálogo
para el tratamiento
periodístico
de la violencia
contra las mujeres

UNO
Es correcto utilizar los siguientes términos: violencia contra las mujeres,
violencia de género y violencia machista.
DOS
La violencia de género es un delito, en tanto y en cuanto constituye una
conducta antijurídica que debe ser prevenida y sancionada. Es un problema
social, un atentado contra el derecho a la vida, la dignidad, la integración
física y psíquica de las mujeres. Es en definitiva, una cuestión concerniente a
la defensa de los derechos humanos.
TRES
Desterramos de nuestras redacciones la figura de «crimen pasional» para
referirnos al asesinato de mujeres víctimas de la violencia de género. Los crímenes
pasionales no existen
CUATRO
Lo importante es proteger la identidad de la víctima, no la del agresor. Dejar
en claro quién es el agresor y quién es la víctima, y señalar cuáles pueden
ser las actitudes y situaciones que ponen en riesgo a la mujer en una relación
violenta.
CINCO
Hay informaciones que pueden perjudicar a la víctima y a su entorno. No
siempre es conveniente identificarla. Es ofensivo para la víctima utilizar diminutivos,
apócopes, apodos, etc. para nombrarla.
SEIS
Nunca buscaremos justificaciones o motivos que distraigan la atención del
punto central: la violencia.
SIETE
Es imprescindible chequear las fuentes, sobre todo las oficiales.
OCHO
Mantener el tema en agenda, denunciando la violencia en todas sus expresiones:
psicológica, económica, emocional, sin esperar la muerte de las mujeres.
Abordar el relato de los hechos tomando en consideración su singularidad,
pero también aquello que lo asemeja a otros casos. Eso permitirá abandonar
consideraciones tales como «otro caso de»…., «un caso más de…», evitando
un efecto anestesiante.
NUEVE
Tener especial cuidado con las fotos e imágenes que acompañan las notas.
Respetar a las víctimas y a sus familias, alejarse del sexismo, el sensacionalismo
y la obscenidad. Nunca robar imágenes o audio a la víctima. Cuando se
musicaliza, no usar temas que remitan al terror, ni que contengan letras que
hablen de «amores enfermos» o celos.
DIEZ
Siempre incluiremos en la noticia un teléfono gratuito de ayuda a las víctimas
y cualquier otra información que les pueda ser útil.
Posted on 18:07 by marta r. arabia and filed under , , , , , , | 0 Comments »

El maltrato incluye las atribuciones que otros se toman sobre nuestro cuerpo y nuestra vida


Posted on 11:30 by marta r. arabia and filed under , , , , | 1 Comments »

Alejar al agresor es solo el comienzo. Es necesario trabajar con la víctima


 Con el último asesinato en Torremolinos, según los datos oficiales, ya son 44 las mujeres asesinadas a manos de sus parejas o exparejas en nuestro país. En este último caso, la mujer contaba con dos órdenes de alejamiento de parejas anteriores y era considerada de “bajo riesgo” por no recibir visitas ni amenazas de estas. Entonces, ¿qué ha fallado?
Las relaciones de violencia no acaban con la denuncia, con la orden de protección, ni tan siquiera, con el posible ingreso en prisión del agresor. Alejar al agresor es solo un comienzo, imprescindible, por otra parte, pero no suficiente.
Es necesario trabajar con la víctima. Realizar una reestructuración del concepto de pareja y de relación. Si este proceso no se lleva a cabo, la historia de violencia continúa, quizá no con ese agresor, pero es muy probable que con otro; otro hombre que la trate de la misma forma que el anterior, que a ella le permita comportarse como ha aprendido que debía hacerlo, bajo la sumisión y el miedo. No es fácil reaprender lo que es el cariño, o lo que son las formas saludables de relación, y, menos aún, en una sociedad en la que los celos siguen considerándose “una muestra de amor”, y que de forma natural tiende a descargar de responsabilidad a los agresores.
En este caso lo vemos una vez más, según se ha recogido por algún medio de comunicación: el casero de la pareja afirma que el agresor tenía “depresión y no estaba muy bien de la cabeza”, por lo que no parecía muy sorprendido con lo ocurrido. Depresión, consumo de alcohol u otras sustancias... A menudo, aparecen argumentos que liberan al agresor de su responsabilidad y ponen el peso de la culpa en las circunstancias del hecho o, lo que es peor, sobre la propia mujer. Parece que se nos olvida que no son ellas las que mueren, son ellos quienes acaban con sus vidas.
Desde la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres condenamos este nuevo asesinato y hacemos un llamamiento sobre la importancia de que las terapias psicológicas especializadas cobren una mayor relevancia en la intervención con mujeres víctimas de la violencia de género, como medio para evitar la repetición de patrones propios de este tipo de violencia y en la valoración del riesgo de la víctima. Siendo para ello imprescindible reforzar los medios y recursos con los que cuentan las entidades destinadas a la intervención con mujeres víctimas de violencia de género.
En Madrid, la Comisión para la investigación de Malos Tratos a Mujeres cuenta con un centro especializado que proporciona apoyo psicológico gratuito a las mujeres víctimas de malos tratos y a sus hijos e hijas, al que se puede acceder a través del teléfono gratuito de información 900 100 009.


Fuente: Diario El País (es) 14 NOV 2013 - 21:45 CET
Posted on 9:38 by marta r. arabia and filed under , , , , , | 2 Comments »

Joven nativa de Kenia que escapó de su casa a los nueve años para evitar la mutilación



 Janet Naningoi

Observa con los ojos de una niña. Todo es nuevo y excitante. Su amplia sonrisa se convierte en una mueca de asombro. “¿De dónde sale toda esa gente?”, pregunta Janet Naningoi, ataviada con su lkarasha azul, una especie de chal típico de su país, Kenia, adornado con pequeñas monedas que tintinean. En sus 23 años de vida nunca había visto el metro. “¿Y podéis respirar bajo tierra?”. Es la primera vez que sale de Marigat, una de las comunidades de la región africana donde la mutilación genital femenina todavía tiene una incidencia muy elevada. Precisamente por eso ha venido a Madrid: ella se escapó de casa con nueve años para evitar la ablación y ahora quiere servir de ejemplo a otras mujeres.

Una profesora le advirtió de las terribles consecuencias de lo que todavía muchos consideran un ritual de iniciación a la edad adulta. “Después de practicarnos la ablación, nuestros padres pueden casarnos y obtener la dote”. Si la niña no es circuncidada antes del casamiento, creen que el marido morirá, la matrona se quedará ciega en el momento del parto o el bebé nacerá con alguna anomalía. “Hay miles de mitos. También hay quien dice que la Biblia o el Corán lo ordenan, pero no es verdad”, asegura. Nadie sabe con seguridad cuál es la procedencia de esta práctica tan arraigada, lo que está claro es que continúa haciéndose, a pesar de estar penalizado en la mayoría de los países, por el temor al rechazo y a la marginación.

“Yo me quedé sola por negarme”, recuerda. Sus grandes ojos se empañan. Le cuesta seguir hablando. “Cuando me pongo a recordar, a veces no lo puedo soportar”. Sus amigos le decían que era una cobarde porque tenía miedo al dolor. Sus padres no entendían qué le pasaba. Pero ella no cedió. El último día antes de las vacaciones de diciembre, buscó auxilio en casa de su tía porque sabía que ese era el mes elegido para la ablación. “Hay varias épocas en las que se practica: abril, agosto y diciembre. Esos tres meses estuve escondida porque tenía miedo de mi familia”.

“La situación ha mejorado mucho desde entonces”, opina, dibujando una amplia sonrisa. “Al menos ahora podemos hablar de ello”. Saca su móvil y muestra una foto en la que sale dando una charla en un colegio. Es voluntaria de World Vision, la ONG que la ayudó a reconciliarse con sus padres y con la que ha venido a España para contribuir en la campaña Stop Ablación. Su experiencia ha servido de ejemplo a muchas niñas, entre ellas a sus cinco hermanas pequeñas. “Estoy estudiando magisterio para poder educar a muchas más jóvenes, igual que hicieron conmigo”. Aunque esta no era su única opción. “También quería ser locutora de radio porque mis palabras podrían llegar a mucha gente. En Kenia, la mayoría no tiene televisión”, explica mientras se mete en la boca un trozo de donut.

¿Te gustaría vivir en otro sitio? “Un tiempo sí. Quiero volver a Madrid para estudiar un doctorado o un máster, pero necesito una beca”. Eleva los hombros y sonríe con un punto de resignación. “Aquí todo es tan moderno... la gente es tan amable... y por primera vez vi nevar”, dice. “No siento morriña”, asegura. Mejor que no se entere su novio. Naningoi ha elegido a quien, “si todo va bien”, se convertirá un día en su marido. A la mayoría de las chicas de su edad las casaron de forma concertada. “Mi sueño es que llegue el día en que ninguna niña tenga que pasar por el infierno de la ablación”.Naningoi quiere hacer un máster en Madrid.

MARÍA LILLO Madrid 4 FEB 2014

 FUENTE: DIARIO EL PAIS  de España
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Para conocer un poco de historia- Las mujeres prisioneras en el Monasterio de Novodévichi (Moscú)

De la zarina Sofia hasta Nicolai Gogol

Carmen Marin / Periodista. Rusia Hoy

Monasterio de Novodévichi en Moscú.
La historia del cementerio de Novodévichi es inseparable del monasterio del mismo nombre que lo alberga. Lo fundó en 1525 el gran príncipe Vasili III, en honor a la unión de la ciudad de Smolensk a las tierras rusas. El nombre indicaba que era el monasterio femenino más nuevo de los que existían en Moscú. En ruso novi significa 'nuevo' y dévichi es el adjetivo derivado de la palabra que significa 'muchacha'. Es decir, que la traducción sería 'nuevo monasterio de las doncellas'.
Hay varias versiones sobre el origen del nombre del cementerio y del monasterio. Una de ellas sería su proximidad con el llamado Devichie pole o 'campo de las Doncellas'. O puede ser que fuera en honor a la primera abadesa, Yelena Devóchkina, que representaría un importantísimo papel en su historia incluso cien años después de su muerte.
Hay una cosa clara, el destino del monasterio y del cementerio de Novodévichi con sus enigmas y extraños acontecimientos en gran medida lo determinaron las mujeres que pasaron sus vidas aquí. Según la tradición rusa de entonces, si a los 23 ó 24 años una mujer no se había casado, estaba obligada a recluirse en un monasterio.
En el monasterio de Novodévichi están enterradas mujeres famosas de diferentes épocas como la zarina Sofía, hermanastra de Pedro El Grande, la progenitora de los Románov y la hija pequeña de Iván el Terrible, entre otras. Las hijas de los zares viudas estaban obligadas a prolongar su infeliz existencia en este lugar. Especialmente duro fue para la zarina Sofía, una gran mujer, inteligente, amante de la libertad, que no cedió en nada con respecto a su hermano Pedro I.
Sofia fue la primera zarina rusa que se permitió relaciones extramatrimoniales y no lo ocultaba. Algo nunca visto en aquella época. Estaba preparada para ser una futura dirigente, hablaba cinco idiomas y tenía conocimientos de Física, Matemáticas y Astronomía cuando su hermano Pedro apenas sabía escribir. Sofía supo cómo huir de la jaula del Kremlin, pero no disfrutó de la libertad por mucho tiempo. El monasterio de Novodévichi se convirtió para ella en una nueva cárcel. Aquí la encerró su hermanastro Pedro I.
Se cuenta que hasta en el monasterio encerrada fue capaz de mantener relaciones con sus amantes haciendo uso de un pasadizo subterráneo secreto que comunicaba el monasterio con Devichie pole o 'campo de las Doncellas'. 
La tristeza femenina de siglos esparcida por el viento sobre el cementerio de Novodévichi no desapareció con la muerte de las mujeres que sufrieron su existencia aquí, así como tampoco el amor que ellas no pudieron entregar a nadie. Y aunque nadie crea que la buena suerte puede darse en un lugar como este, los guías del cementerio cuentan la creencia de que al apoyarse cualquier mujer en la llamada torre de Sofía y pensar en un deseo, este se cumplirá.  Es un hecho demostrado que en el cementerio se concentra una energía determinada, donde parece como si el sufrimiento de las mujeres que yacen aquí enterradas hiciera que se cumplieran los deseos de las que lo visitan.
En mayo del 2005, en una de las maternidades de Moscú, ocurrió un suceso, a primera vista, habitual. Nació una niña a la que llamaron Nadezhda. La madre de la recién nacida inmediatamente asoció el nacimiento de su hija con el monasterio de Novodévichi y le pidió insistentemente a su marido que cumpliera una extraña orden: llevar una rosa al cementerio de Novodévichi a la tumba de Nadezhda Alilúyeva, la que fuera la segunda mujer de Stalin.
Pues durante siete años, la supuesta estéril mujer, había intentado dar a luz un bebé, sin éxito, hasta que visitó el monasterio de Novodévichi y se encontró con una misteriosa mujer que le susurró: “Tendrás una hija”. Dicha mujer apareció junto a la tumba de Nadezhda Alilúyeva sobre la cual, en un tiempo hubo una rosa negra de hierro fundido. Rosa que la supuestamente estéril mujer había visualizado en sueños.
Nadezhda Alilúyeva no tuvo una vida fácil y su muerte misteriosa despertó entonces no pocos rumores. Uno de ellos es que el propio Stalin le disparó en medio de una pelea conyugal, al parecer porque se permitió criticar la política inhumana del líder en relación a los campesinos. Otra de las versiones es que ella misma se disparó al saber que había sido traicionada por Stalin. Discernir la verdad entre estas versiones no era fácil y la conclusión oficial fue: suicidio.
La fuerza que emana de todas las mujeres enterradas aquí es algo que está por aclarar, lo que es indudable es que en el monasterio y en el cementerio hay una poderosa protectora.

Enigmáticas historias 


Aún a finales del siglo XIX, las monjas del monasterio de Novodévichi contaban leyendas de fantasmas de abadesas protectoras. Tres figuras femeninas vestidas de negro que se deslizaban por el cementerio sin pisar el suelo aparecían para prevenir de una inminente desgracia. En el monasterio estaban seguros de que eran la primera abadesa del monasterio, Yelena Dévochkina, considerada santa y también aquí enterrada, la abadesa Dominika y la novicia Feofania.
En tiempos de Pedro I, en una ocasión unos ladrones irrumpieron en la catedral de Smolensk, en el monasterio de Novodévichi, para robar los iconos adornados con piedras preciosas. El guardián del monasterio no se despertó de su profundo sueño hasta que oyó una voz poderosa y misteriosa de mujer que le advirtió del peligro y le ordenó hacer sonar la campana grande. Así lo hizo el guardián y los ladrones salieron corriendo asustados. Al informar al zar de lo ocurrido, este mandó arrestar a todos aquellos que en sus vestimentas tuvieran restos de cera de velas. Los saqueadores acudieron a un bazar para vender las piedras preciosas y ahí los atraparon.
Estas monjas fantasmas protectoras siguen cumpliendo con su deber hasta el día de hoy. En una ocasión una mujer se libró de la muerte cuando misteriosamente su reloj se retrasó una hora, tiempo durante el cual sucedió una tragedia en su propia casa de la que podía haber resultado muerta.
El cementerio proporciona asimismo sueños premonitorios. Esto lo sabía bien Yelena Serguéyevna Bulgákova, también enterrada en el cementerio de Novodévichi al lado de su marido, el autor de El maestro y Margarita. Se dice que después de un paseo por el cementerio de Novodévichi, Mijaíl Bulgákov tuvo un sueño, en el que le pedía a su escritor favorito, Nikolái Vasílevich Gógol el siguiente deseo: “Cúbreme con tu capa de hierro”. Yelena Serguéyevna, al cabo de unos años, colocó en la tumba de Bulgákov una gran piedra funeraria que había estado situada junto a las puertas del cementerio de Novodévichi. Muchos testigos cuentan que pasado un tiempo la piedra se dio la vuelta y la cruz apareció invertida. Como se supo después, esa piedra perteneció a la antigua tumba de Gógol, piedra que se desperdició al trasladarlo a otra sepultura. De esa manera, el sueño de Bulgákov de una capa de hierro protectora se hizo realidad. Yelena cumplió todos los deseos del testamento de su marido, publicó la obra y también una secreta petición...
En la primavera de 1968 un residente de San Petersburgo visitó el cementerio de Novodévichi para colocar en la tumba de Bulgákov un ramo de flores. La novela El maestro y Margarita acababa de ser publicada y el visitante era uno de sus primeros lectores, que emocionado con la novela, decidió visitar la tumba del escritor. De repente, una mujer mayor apareció ante él y le comunicó el último deseo de Bulgákov: la mitad de sus honorarios de autor debían ser para aquella persona que después de la publicación de la novela acudiera a a su tumba a dejar flores. Esa mujer mayor era Yelena Serguéyevna.
Había tenido un sueño en el que sobre la tumba caían pétalos de flores y a la mañana siguiente, en el cementerio, junto a la tumba encontró al visitante. Y como le había encargado Bulgákov, le concedió al afortunado petersburgués la mitad de los honorarios.
Otra de tantas enigmáticas historias es la de una de las limpiadoras del cementerio que sufría de glaucoma y se encontraba  al borde de la pérdida total de la visión cuando sucedió un milagro: una voz le susurró dejarse mojar por el agua de lluvia y recuperó la vista en gran parte. En otra ocasión ocurrió una cura milagrosa de un niño que sufría de leucemia, cuya madre rezaba mientras paseaba por el cementerio y al poco tiempo recibió dinero de un fondo para la operación de su hijo.
Hoy en día, el cementerio de Novodévichi es uno de los lugares más visitados de la capital, con más de siete hectáreas y 26.000 personas enterradas: personajes que cerraron la historia de la Rus, del Imperio ruso, de la Unión Soviética, y finalmente, de Rusia.
FUENTE: ead / elarcadigital / Publicación semanal de La Caja de Ahorro y Seguro S.A. Edición N° 585


Posted on 9:04 by marta r. arabia and filed under | 0 Comments »

LO QUE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HACEN A LAS MUJERES

http://www.upsocl.com/mundo/5-minutos-de-lo-que-los-medios-de-comunicacion-le-hacen-a-las-mujeres/
Posted on 20:35 by Julio Obeso González and filed under | 1 Comments »

La violencia tiene mil caras, aprende a reconocerlas

No te cases con un varón violento. Los niños aprenden rápidamente.
LA VIOLENCIA TIENE MIL CARAS, APRENDE A RECONOCERLAS
 Este afiche entre varios otros fué realizado gratuitamente por profesionales comprometidos con el tema y pertenece a la campaña "Reconoce la violencia" organizada por el Departamento de Igualdad de Oportunidades del  Concejo Regional de Calabria. El explicativo indica lo siguiente: las mujeres deben encontrar el coraje para abandonar la forzada máscara de aceptación y condescendencia que en muchos casos de se ven compelidas a usar, deben salir del "apretado abrazo protector" del compañero violento (cuyo verdadero rostro no ve la sociedad) y reaccionar ante el primer signo de violencia.



Los lemas de la campaña son: 


Hay un solo modo de cambiar un novio violento. CAMBIAR DE NOVIO
No te cases con un varón violento. Los niños aprenden rápidamente.
Un violento no merece tu amor. MERECE UNA DENUNCIA
Las bofetadas son bofetadas.Creer que significan amor puede hacerte mucho mal




Posted on 14:45 by marta r. arabia and filed under | 0 Comments »